نونية القرني


باسم الرحيم الواحـدِ الرحمـنِ المـالـكِ الـفردِ الوَلـي الـديَّانِ

الماجـدِ البـَرِّ السَّـلامِ لخلقِـهِ حـَازَ الكَمـَالَ بِغَيْرِ مــا نُقُصَانِ

والحـمـدُ لله العظيـم لـذاته حـمـداً على الإسـلامِ والإيمـانِ

وصلاةُ ربي والسَّـلامُ مـُحـَبَّراً لإمـامـِنا المـعصومِ مـن عدنانِ

ذي الحوض بل هو ذو الشفـاعة في الورى ذو الملة السمحاء والقرآنِ

ومـقامه المحمـود أشرف رتبـةً ولـه الوسيلـة عن بـني الإنسانِ

وسألتـك اللهم بـالاسم الذي حــَسُنَتْ محـاسنُهُ بـلا نكـرانِ

فإذا دعيت به أجبت وإن تسـل أَعَطـَيْتَ سُؤل المـلحفِ الولهـانِ

يا حيُ يـا قيومُ يا ذا الطـَوْلِ يا ذا الـعَرْشِ يا فردٌ فَمـَا لـك ثَاني

هيِّئْ لنا مـن أمـرنا رشـداً إذا دَجَـتِ الخُطـُوبُ بليلها الفتَّـانِ

نونية الــقرني أشـرق نورها عينـان فيهـا للــهدى نونـان

نجت بـعون الله من بـرد الهدى قد جـاء هذا الفيض مـن حـسّانِ

شرفت عن الإطراء صدق قولهـا وحــديثها قبـس مـن القـرآنِ

ما لامـرئ القيس المـضلل لوثة فيهـا ولا الأعشــى ولا القبـاني

وعكاظ لم تسمـع بمـثل دويها نسخـت قريض النابـغ الذبـياني

كالسيف جرد مصلتاً يهوي على هـام الأراذل ثلـة الــخسرانِ

في كف صنديد لـه مـن بـأسه يـوم الـوغى وثبــاته درعـانِ

كعصـا كليم الله تلقف كلَّ مـا صنعـوا مـن التدجيل والبـهتانِ

سلـفية تهوي على قرن الـوغى بالطــعن قبل تطــاعن الأقرانِ

حبكـت برأي بالسداد مـتوجٍ والـرأي قبل شـجاعة الشـجعانِ

أرمي بها أهل الضلال مـن الألى ضجـوا ببدعتهـم مـع الشنئـانِ

فإلهنـا الرحـمـن جـلَّ جلاله وإمـامـنا المـبعوث ذو الفرقـانِ

وصحـابة المـختار أفضلنا وهم نور الـدجى ونجـوم كـل زمـانِ

والراشـدون معالـم مــرضية وهم الهـداة وشـامـة البــلدانِ

والتابعـون لهـم بإحـسان على مـر الـعصور مـنائر الـرضوانِ

وأئمـة السلف الكـرام شيوخنا كأبـي حـنيفة الأبــي النعمـانِ

وكمـالك وابن المـسيب قبلـه مـع أحمـد قلَّ طـاب سفيانـانِ

والشافعي كـذا الهمـام الأوزعي مـن نســل أوزاع وحمــادانِ

أمـا ابن تيمـية الإمـام فحجة سمـح الطـريقة ساطـع البرهـانِ

فاعرف أبـا العبـاس حـقاً إنه زين الشـيوخ وقدوة الشــبـانِ

لله درك مــن إمـام عـارفٍ نشر الهدى ولصرح أحـمـد باني

تلمـيذه يقـظ إمــام بـارع صـافي القريحـة واضـح التبيـانِ

ومـجدد الإسلام في هذا الورى أعني الـتمـيمـي ناصر الإيمـانِ

رحـم الإله محـمـداً في لحـده خصـم الـضلال مـهدم الأوثانِ

في نجـد أشـرق نوره متوهجـاً بـل شـع مـن هند إلى تطـوانِ

فعـلى عقيدتهم بـنيتُ عقيـدتي وعلـى رسائلـهم فتقـت لـساني

أقفو طريقتهـم ونهجي نهجهـم دومـاً وأبـرأ مـن أخي كفـرانِ

أهـل الضلالة هم خصومي دائماً لا يلتقــي بمـحــبة خصمـانِ

ولكـل مـبتدع أقول مـجلجلاً أنا صـارم يفـري الرقـاب يمـاني

أسلمت نفسي للذي برأ الـورى وبرئت مـن شـرك ومـن طغيانِ

ورضيت بـالقرآن والسنـن التي جاءت بفهـم صحـابة العدنـاني

أستغفر اللـه الـعظيم لكل مـا أخطــأت فيـه وزلَّ فيه لسـاني

أو قلـته مـتعمـداً أو جـاهلاً أو ناسيــاً في السـرِّ والإعـلانِ

فالقصـد مـعرفٌ ولكن ربمـا خفي الصوابُ على بــني الإنسانِ

والعذر يقبـله الكـرام وربـنا هو أكـرم المـعطـين في الإحسانِ

أشـهدت ربـي والمـلائكة الألى حـمــلوا العلوم بقـوة وأمـانِ

أني مـع السلف الكرام وهديهم هل عـاقل يرضـى بـنهج ثـاني

إيمـاننا عمـل وقـول قبــله عقـد بــقلبِ عامـرِ الإيقـانِ

ويزيـد بالطاعات من أعمـالنا ومـع الـمـعاصي ظاهرُ النقصانِ

أهل الكبـائر لا نكفرهـم بـها فــإن استحــلوها فللخسـرانِ

ونطيع آل الأمـر فيمـا لم يكن أمــراً بمـعصيـة ولا نكــرانِ

نأبى الخروج عليه لو ظلم جـرى فالصبـرُ مـطـلوب مـن الإنسانِ

مـا لم نر كفـراً بواحـاً ظاهراً لا يختلـــف في أمــره اثنـانِ

ونمـرّ أخبار الصفات كمـا أتت مـن غير تأويـلٍ ولا جحــدانِ

والقول في تلك الـصفات كقولنا في الـذات قـول العالم الربــاني

نروي أحاديث الوعيد كمـا أتت والوعـد نقبـله مــن الديـانِ

والمـولد المـزعوم لا نرضـى به أفتى ببدعتـه أولـو العـرفــانِ

أنهـاك عن شـد الرحـال لقبره واقـرأ مـصنف عـالم حــراني

أهل التصـوف لا تلمّ بـدارهم فالزيـغ مـنسوج مـع القمـصانِ

وكذا الخوارج هم كلاب النار قد ورد الحـديث فلا تكـن مـتواني

فأبو سعيـد قد روى في مـسلم وروى عليُّ بـمـسندِ الشـيبـاني

قدريـة جبــرية قد بــدعوا إذ أعرضـوا عن مـنهج القـرآنِ

وطـوائف الإرجاء شـر طوائفٍ جـاؤوا بقـول ظاهر البطــلانِ

والأشــعري لـه نقول غثـةٌ تأويلـه مـن أرخص الـهذيـانِ

لكـن أتباع الرسول وحــزبه هـم درة في هــذه الأكــوانِ

هم فرقـة مـنصورة قد أيَّـدت وكـذاك ناجيةٌ مـن الــخسرانِ

فالـزم طريقتهـم وعض بناجذٍ مـنها ولا يغـررك قـولٌ ثــاني

فإمامهـا المعصومُ من بين الورى دع عنـك رأي فـلان أو عـلانِ

أنهاك عن علـم الـكلام وأهلـه واهجـر فديتك مـنطـق اليونانِ

وكفاك عن علـم الكلام شريعةٌ كمـلت بلا حـرج ولا نقصـانِ

ترجو دواء القلب من ذي علـةٍ وتريد وصف الشمس مـن عمـيانِ

انظـر إلى الرازي يقـول محذراً في سـاعة الـتوديع يـا إخـواني

جرّبت كـل طـريقةٍ مـذكورةٍ وركبت بحــر الهـول كـالرُباني

وقرأت فلسفـة ظننت بـريقها نـوراً وهـذا الـنور قد أعمـاني

فالآن أعلـن أنـه لا شــرعة أهـدى ولا أشـفى مـن الـقرآنِ

وكـذاك سنـة أحمـد فهي التي فيهـا نجـاةُ العبـدِ مـن نيـرانِ

وكـذا الجويني صاح في طـلابه يـا قوم حيـّر فكـرتي الهمـداني

حتى ابن سينا وهو مـن أقطابهم مـتحــير وكبيـر شـهرستاني

بل قال بعض رؤوسهم مـتوجعاً مـن شـدة الإحبـاط والهذيـانِ

يـا ليتني تابـعت دين عجائزي ولزمـت حـفظ عقيـدة الصبيانِ

قد جاء شاهد قومـها مـن أهلها والحـق أبلـج شـامـخ البنيـانِ

خير الطـوائف سنـة وجمـاعة حـتى ولـو قلّوا مـع الحـسبانِ

اركب سفينة نوح تنج من الردى قـد قال مـالـك ذاك عن عرفانِ

والسنـةُ الغـراء بحـرٌ لم يحـط بـجمـيعها إلا النبـي العدنـاني

هـذا كـلام الشـافعي محمـدٍ فيمـا حـكاه مـؤلف التبيــانِ

ولـذاك قد تخفى لـكثرتها ومـا إلمـامـنا بـالشـرع في إمـكانِ

والـقيّم الـجوزي في إعلامـه ذكر الـكثير لأهل هذا الشــانِ

ولشيخه الحبر الإمــام مـؤلفٌ رفـع المـلام كفـاك بالحــسبانِ

فالـكل ذو رد ومــردود لـه إلا مـحمــدُ طــيب الأردانِ

نظروا بـعين النقد لابـن خزيمةٍ لكلامـه في صـورة الرحـمـنِ

وهو المسمـى كعبة العلمـاء في جمـع الـعلـوم وقـوة الإتقـانِ

لصاحـب التقسيـم والأنواع في حــدّ الإلـه تـوهـم الغلطـانِ

ولـه كلام في النبــوة لامـهُ أهـل الحـديث وهمـت يا حـبانِ

مـع أنه جمـع الصحيح بهمـّةٍ تسمـو على الجـوزاء والدبـرانِ

هـذا تقي الـدين أنكر جملـةً مـن قـول عبـد القـادر الجيلاني

مـتلمـساً عـذراً له ومـنافحاً حــتى يقـول له كـلام ثــاني

والعـالم الهـرويُّ صاغ مـنازلاً فيهـا مـن الأخطـار عد بنــاني

قـال ابـن قيمـنا لعل مـراده هذا فـإن الوهم سبــق لسـانِ

ذكر ابن سعدي عن تقي الدين في مـأمـوله في الخمـيس بعد ثمـانِ

في الناس من هو كالذباب فلا يقع إلا على جـرح مـن العــدوانِ

ولصاحـب السير الذكي عبـارة مـُزجت بمـاء العيـن في الأجفانِ

لـو أننا كنـا تركنا كـل مـن قـد زلَّ لـم يسلـم لـنا اثنـانِ

مـاء الـفضائل إن يزد في وزنه عن قلتيـن فـذاك ذو رجحــانِ

في سورة الأحقاف يقل مـحسنٌ ويقابــل التـواب بــالغفرانِ

الشيخ عائض القرني يهجو غازي القصيبي

يا لائماً في الحب حكم قضاتـِـهِ * * * اقرأ معاني الهجر في عبراتـِـهِ

متنبئ الأبيات جاءك شاعراً * * * والمعجزات السحر في أبياته

ما كنت شاعر سيف دولة جلق * * * بل شاعر الإسلام في طلعاته

هذا زهيرك لا زهير مزينة * * * وافاك لا هرماً على علاته

دعه وحولياته ثم استمع * * * لزهير عصرك حسن ليلياته

أمهرتها دمع العيون وصغتها * * * دراً تخال البدر في حباته

وفطمت مدحي عن مديح معاشر * * * أوصافهم عار على أبياته

أسيافهم يوم اللقاء طنابر * * * قزم سماع العود من عاداته

دعهم وذكرني الرسول محمداً * * * صلى عليه الله خير صلاته

من أطلق الإنسان من أغلاله * * * حراً وشاد المجد من لبناته

في الغار يسكن والقلوب محله * * * أكرم به والنور ملء عباته

وأتيت يا غازي القصيبي غاضباً * * * للدين تظهر في صفوف حماته

تفتي كأنك مالك في طيبة * * * عجباً وأنت نزار في باراته

أشياخه شقر الجباه : بدنفر * * * هنري ، كسنجر خير مروياته

من رفعة المحجوب يروي متنه * * * وسعاد ذات الخال من خالاته

هذي الدواوين التي أمليتها * * * فيها زعاف السم من حياته

وزعمت أنك شدت ألفي مصنع * * * صنع البلوت أردت في سهراته

وتقول إنك قد بنيت معاهدا * * * صرح الإدارة يا كبير بناته

عيرتنا أنا نطوف لشهرة * * * أتريد أنت الفوز في جناته

ألحقتنا نهج الخميني ظالماً * * * كلا فما كنا مع راياته

نحن الذين يحاربون ظلاله * * * دجال زور أنت من آياته

كنا نندد بالخميني جهرة * * * ونحذر الأجيال من ورطاته

في حين كنت على الموسيقى والها * * * تحسو رحيق الحب في كاساته

شنعت جهراً يا أبا يارا ولم * * * تنصف ودست الشرع في عرصاته

يا شاطراً أكل الذكاء دماغه * * * هلا زجرت العقل عن زلاته

شبهتنا ظلماً بصدام الردى * * * أنت الذي شابهت بعض صفاته

لم نرض دعوته ولا أفعاله * * * نسفت قبائلنا ضلوع رفاته

حمالة الرشاش نحن بواسلا * * * يا حامل الغليون فوق شفاته

أبناؤنا يا ذاك في الخفجي غدوا * * * كالأسد والباغي على كياته

وبقيت تقبع في المنامة باكيا * * * من ضربة الأسكود في هزاته

وزعمت أنك مخلصاً متفانيا * * * فعلام تــُـعزل يا عدو حياته

فاشكر لمن منحوك منصب دولة * * * واعلم بأن الفضل من ساداته

واحذر بأن تخطي فتعزل ثانيا * * * إن الطلاق يخاف عند بتاته

لك قد تركنا كل مال وافر * * * فاجمع كنوز الشعب من ثرواته

خذ ما أردت من المناصب دوننا * * * الله يكرمنا بفيض هباته

ونقدت سلمانا وناصر طاعنا * * * في الدين كي تلغي جهود دعاته

هم ألزموك لوازما شرعية * * * بل ألجموك الحق في طياته

هل أنت أعرف منهمُ بشريعة * * * بـُـليت بغزو أنت من أدواته

أم أنت في الإسلام عدل ناصح * * * كم من دعي جار في دعواته

أرنا مؤلفك الذي صنفته * * * غضباً لدين الله دون عداته

قسماً رأينا جل ما سطرته * * * فإذا العمالة ثـَـم في قسماته

أفتاك شيخ الجيل فيما قلته * * * لما وصفت الشرق في ظلماته

وهناك أربعةٌ ردود فذة * * * وغداً سينشرها بكاء نعاته

لمحمد بن سعيد من أم القرى * * * وابن الزعير تذوب من وقفاته

وكذا سمير المالكي موفقا * * * ووليد يبدو نور إشراقاته

لم ننـتصر إلا لدين محمد * * * نحن الفداء له بصف كماته

أعراضنا بذلت لحرمة عرضه * * * ودماؤنا تجري على ومضاته

ناديت عشماوينا مستنجدا * * * متلهفاً لسماع حولياته

أنجد أخاك بلمعة من شعركم * * * ليظل حامي الجبت في سكراته

والله ينصرنا ويرفع ذكرنا * * * وينكس المعتوه في حسراته

محاورة شعرية بين الشيخ عايض القرني وبين تركي 2000



محاورة شعرية بين فضيلة الشيخ الدكتور عايض القرني الداعية المعروف والمحبوب
وبين الشاعر الشاب تركي الميزان


تركي الميزاني



سلام يا رمز الأدب والدين وبحور القصيـد
ياللي بنيت أمجاد وصروح ما تمحاها السنين
إنت بزمنا أكبر عطايا وقتنا وأغلى الرصيد
ولا أقول غير الله يخليكم ذخـر للمسلميـن




عائض القرني



أهلا هلا بالشاعر المقـدام والشهـم الرشيـد
في حضرتك ننثر سنابل كادهـا والياسميـن
إليا ذكر تركي ذكرنا قصـة القـول المفيـد
أقطف زهور الورد من شعره على مر السنين




تركي الميزاني



الله يبارك فيك ياللـي كلمـا زادوا تزيـد
وتبني من الأشعار ما تذهل عقول السامعين
النار فاتح بابها والموت في حبل الوريـد
لكن متى تصحى قلوب الغافليـن النايميـن




عائض القرني



ذكرتني بالنابغـة والبحتـري وابـن العميـد
مجالس المأمون فـي بغـداد وأيـام الأميـن
معاوية نمدح علومه ميـر مـا نمـدح يزيـد
وش لون نمدح من توهق حيل في قتل الحسين




تركي الميزاني



هذي شهادة والشهادة منك يا دكتور عيد
نبي نعلقها على جدار الزمـن للتابعيـن
أحد بها الدنيا شقي و أحد بها الدنيا سعيد
تمر دورات الزمـن والعاقبـة للمتقيـن




عائض القرني



أبي أرسل الأشواق لكن كيف يحملها البريد
أحسن نوصلها وليلة عيد شـوق الطيبيـن
أرجوك خبّر كل مخذول وشيطـان مريـد
قبر الغزاة ديارنا وحنـا عيـال الفاتحيـن





تركي الميزاني



ضاعت حلول المشكلة يا شيخنا مابـه جديـد
إلا غرور أهل اليسار وصمت أصحاب اليمين
مدري نقول لما مضى من وقتنا ليتـه يعيـد
وإلا عليك نهل كل الدمع يـا بـدر وحنيـن




عائض القرني



اليآس ذنب وعندنـا أحفـاد المثنـى والوليـد
والشبل من ذاك الأسد وأرض الوطن كله عرين
من يعتصم بالله ربه عاش فـي عمـره سعيـد
يبشر بحفظ الله له ويكون في حصـن حصيـن




تركي الميزاني



حنا بلشنا بالقريب اللي عرض دون البعيـد
يا صعبها لا حولت ما بين خشم وبين عيـن
الجرح مبطي مابرى والصبر ذاب مع الجليد
ولا أقول غير الله يعين القانتيـن الصابريـن




عائض القرني



حنا تعودنا على طحن الحجارة والحديد
ولا نخاف الموت لنّا للجنان مسافريـن
عدونا والله ما يحميـه زيـد ولا عبيـد
على جماجمهم نشيد مجدنا الباهي المتين

قــــصــــيـــــده دفاع عن الصحاب




والله لو كرهت يدي أسلافنـــا *** لقطـعتها ولقلت سحقـــــاً يا يدي

أو أن قلبي لا يحب محمـــداً *** أحرقــــــته بالنــار لم أتردد

فأنا مع الأسلاف أقفو نهجهـم *** وعلــــي الكتاب عقيدتي وتعبدي

فعلي الرسول وآله وصحابــه *** منــــي السلام بكل حب مسعد

هم صفوة الأقوام فأعرف قدرهم *** وعلي هـداهم يا موفـــق فأهتد

واحفظ وصية أحمد في صحبه *** واقطــــع لأجلهم لسان المفسد

عرضي لعرضهمو الفداء وإنهـم *** أزكـــي وأطهر من غمام أبرد

فالله زكاهم وشرف قدرهــــم *** وأحلــــهم بالدين أعلي مقعد

شهدوا نزول الوحي بل كانوا لــه *** نعـــم الحماة من البغيض الملحدد

بذلوا النفوس وأرخصوا أموالهــم *** فـــي نصرة الإسلام دون تردد

ما سبهم إلا حقير تافــــــه *** نـذل يشوهـــــهم بحقد أسود

لغبار أقدام الصحابة في الردى *** أغلي وأعلي من جــــبين الأبعد

ما نال أصحاب الرسول سوي امرئ *** تمت خسارته لسوء مـــقصد

هم كالعيون ومسها إتلافهـــا *** إيـــاك أن تدمي العيون بمرود

من غيرهم شهد المشاهد كلهــا *** بـــــل من يشابههم بحسن تعبد

ويل لمن كان الصحابة خصمـه *** والحــــاكم الجبار يوم الموعد

كل الصحابة عادلون وليس في *** أعراضـــــهم ثلب لكل معربد

أنسيت قد رضي الإله عليهـــم *** فـــي توبة وعلي الشهادة فاشهد

فإذا سمعت بأن مخذولاً غـــدا *** فـــي ثلبهم فاقطع نياط المعتدي

مفتاح سبهم الموفق خالنــا *** أزجـــــي التحايا للحليم الأرشد

أعني معاوية الجليل وحسبــه *** إذ كــــان كاتب وحينا ثبت اليد

ما اختار المختار إلا أنـــه *** حــــبر أمين في صراط مهتد

ودعا له خير الأنام وبوركت *** أيامـــــه في ملك عـدل أرغد

حتى تقي الدين قال: دعا النبي *** لا أشبع الرحمن بطـــــن الأبعد

هو من مناقبه وخير خصالـــه *** فأضــف إلي تلك المناقب واعدد

ولعمرو داهية الدواهي حبنـــا *** مهمـــا جري حاز الرضي بتفرد

أنعم بفاتح مصر من قــوادنـا *** لله درك من همــــــــام أوحد

لو كان في إيمانه شك لمـــا *** ولاه خيــــر الخلق جيش المسجد

صلي بأصحاب الرسول ولم يكن *** حاشاه مــــن أهل النفاق بمشهد

لكن بغضهم يحاول ثلبهــــم *** بتربـــــص وتحرش وترصد

هو كالذباب علي الجراح وهمه *** وضع الأذى فــــعل الحقود الأنكد

حب الصحابة واجب في ديننا *** هم خير قرن في الزمـــان الأحمد

ونكف عن أخطائهم ونعدهــا *** أجــــراً لمجتهد أتي في المسند

ونصونهم من حاقد ونحوطهـم *** بثنـــــــائنا في كل جمع أحشد

قد جاء في نص الحديث مصححاً *** الله في صـــــحبي وصية أحمد

فبحبهم حب الرسول محقـــق *** فأحـــذر تنقصهم وعنة فأبعد

هم أعمق الأقوام علماً نافعــــاً *** وأقلهـــــم في كلفة وتشدد

وأبرهم سعياً وأعظمهم تقــــي *** طـــول المدى من منته أو مبتدي

قول أبن مسعود الصحابي ثابــت *** في فضــــلهم وإذا رويت فأسند

وعلامة السني كثرة ذكرهــــم *** بالفضــــل إن الفضل تاج مسود

ثم الدعاء لهم وبث علومهــــم *** وسلــــوك منهجهم برغم الحسد

وبراءة من مبغضيهم دائمــــاً *** والكــــره للضلال والرأي الردي

ووجوب نصرتهم علي أعدائهـــم *** من رافض أو ناصـــب أو ملحد

يا لائمي في حب صحب محمد *** تبت يداك وخبت يـــــوم الموعد

نحن الفداء لهم وليت فدؤانــا *** أعــــــداءهم خير بشر نفتدي

طهر لسانك من تنقصهـــم ولا *** تسمـــــع لنـــذل للغواة مقلد

واذهب مع الأسلاف في توقيرهم *** لصحابة والزم هـــــداهم تسعد

واركب سفينة نوح تنج من الردى *** فالسنة الغراء حصن مـــــوحد

هو مذهب الأخيار كابن مسيـــب *** وكـــمالك والشافعــــي وأحمد

أفتي تقي الدين فتوي عالـــــم *** في سفـــرة المنهاج في حرب الردي

من سبهم فالفيء عنه محـــــرم *** بل ليس مـــن أتباعهم هو معتدي

واقرأ كلاماً في الإصابة رائعــــاً *** وكذا أبن عبد البر إذ يشفي الصدي

وانصت إلي الذهبي في أخــــباره *** عن فضلهـــم وكذا المحب وأورد

لابن الكثير فإنه ذو سنـــــــة *** وعليـــــه في نجد كلام مجدد

في لمعة والواسطية نهجنـــــا *** فعلــــي قواعدنا بنانك فاعقد

رتب منازلهم علي ما جاء فـــي *** تفضيـــــلهم واحذر كلام مفند

فالراشدون أجللهم قدراً علــــي *** تـــــرتيبهم بخلافة وتسيد

ومبشرون بجنة فضلهمـــــو *** وكـــمن أتي بدراً بحسن المشهد

ولبيعة الرضوان فضل زائـــد *** ولاهــــل بيت المصطفي خير الندي

يا رب أنقذ صحبة من ظالــــم *** مــــن ينجد المظلوم إن لم تنجد

فالله يجمعنا بهم في جنـــــة *** فــــي مقعد عند المليك مخلد

ما عائض القرني إلا خــــادم *** لعلــــومهم والله ربي مقصدي

صلي الإله علي الرسول وآلـــه *** وصحــــابة ولكل عبد مهتدي

وسقط صدام ...



من قبل فرعون كنا نعبد الاحدا # وقبل قارون كنا نشكر الصمدا
وما سجدنا لغير الله خالقنا # وغيرُنا لرموز الكفر قد سجدا
شعب العراق ازاح الله كربته # ورد من غربة الاوطان من فقدا
وجفن بغداد مقروح وكم رزئت # من المصائب حتى مزقت بددا
يا ويلها كل زوج كان يعشقها # اضحى لها قاتلا او طالبا قودا
كأن (صدام) ما سارت عساكره # مملوءة عدة مزحومة عددا
كأن (صدام) ما ماست كتائبه # يستعبد الشعب او يستعمر البلدا
كأن (صدام) ما حيكت له قصص # ولن ترى عندها متنا ولا سندا
قالوا يموت بحب الشعب بل كذبوا # بل قاتل الشعب ملعون وما ولدا!
بوق عميل ختول في مذاهبه # يا ثعلبا صار في اوطانه اسدا!
شماتة بعدو الله ابعثها # والنار تحرق منه الروح والجسدا!
بطولة زيفوها من جنونهم # شهادة الزور تخزي كل من شهدا!
سلاحه ابدا في نحر أمته # يا خائن الجار غدرا بعد ما رقدا
هل سلّ في وجه إسرائيل خنجره # وهي التي دمّرت في أرضه العمدا؟
هل كان يوما نصير الحق أو فرحت # بجيشه أمة الإسلام إذ حسدا؟
كلا فما كان إلا دمية نصبت # من العمالة والتضليل مذ وفدا
صلاته لعبة، أقواله كذب # حياته خدعة لا تقبل الرشدا
تبا له قاتل الأخيار كم صبغت # يمينه بدم في كفه جمدا!
يصفقون لمعتوه أذاقهم ذلا # وألبسهم من خوفهم لبدا
والناس في حكمه ما بين متجر # أو خائف قلق، أو ميت كمدا
صار الجواسيس نصف الشعب همهم # نقل الوشاية عن إخوانهم رصدا!
فالابن يكتب تقريرا بوالده # والجار عن جاره يوشي إذا هجدا!
والآن يسقط ملعونا بخيبته # ملطما بحذاء الشعب مضطهدا!
تهوي التماثيل للأقدام ترفسها # اخسأ فزارع ظلم فعله حصدا!
ذق أيها النذل!.. فالتاريخ مؤتمن # ولن ترى مقلة تبكي لكم أبدا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عذرا على التطفل
أحببتُ المشاركة بهذه القصيدة التي هي من روائع الشيخ
وهي بحق تاج المدائح

أنصت لميمية جاءتك من أمــــــــم

مدادها من معاني نون والقـــلم

سالت قريحة صب في محبتـــكم

فيضا تدفق مثل الهاطل العـــمم

كالسيل كالليل كالفجر اللحـــوح غدا

يطوي الروابي ولا يلوي علي الأكم

أجش كالرعد في ليل الســـعود ولا

يشابه الرعد في بطش وفي غشــم

كدمع عيني إذا ما عشت ذكــــركم

أو خفق قلب بنار الشوق مضـطرم

يزري بنابغة النعمان روانقــــها

ومن زهير؟ وماذا قـال في هـرم

دع سيف ذي يزن صفحا ومادحـه

وتبعا وبني شــــــداد في إرم

ولا تعرج علي كسري ودولتــــه

وكل أصيد أو ذي هـالة وكمــي

وانسخ مدائح أرباب المديح كمـــا

كانت شريعته نســـخا لدينهــم

رصع بها هامة التأريخ رائعــــة

كالتاج في مفرق بالمجد مرتســـم

فالهجر والوصل والدنيا وما حملــت

وحب مجنون ليلى ضلة لعمــــي

دع المغاني وأطـــــلال الحبيب ولا

تلمح بعينك برقا لاح في أضــــم

وانس الخمائل والأفنان مائلــــة

وخيمـة وشويهان بذي سـلــــم

هنا ضياء هنا ري هنا أمــــــل

هنا رواء هنا الرضوان فاستلــــم

لو زينت لمرء القيس انزوى خجلا

ولو رآها لبيد الشعر لــم يقــــم

ميمية لو فتي بوصير أبصرهـــا

لعوذوه برب الحــل والحــــرم

سل شعر شوقي أيروي مثل قافيتي

أو أحمد بن حسين في بني حكــــم

ما زار سوق عكاظ مثل طلعتهــا

هامت قلوب بها من روعة النغــــم

أثني علي منظ أتدري من أبجلة؟

أما علمت بمـــن أهديته كلمــــي

في أشجع الناس قلبا غير منتقـــم

واصدق الخلق طرا غير متهــــــم

أبهى من البدر في ليل التمام وقــل

أسخى من البحر بل أرسى من العلـــم

أصفى من الشمس في نطق وموعظة

أمضى من السيف في حكم وفي حكــم

أغر تشرق من عينيه ملحمـــــة

من الضياء لتجلو الظلـــم والظــلم

في همة عصفت كالدهر واتقـــدت

كم مزقت من أبي جهــل ومن صنم

أتي اليتيم أبو اليتام في قــــــدر

أنهى لأمته ما كـــــان من يتم

محرر العقل باني المجـــــد باعثنا

من رقدة في دثار الشــرك واللمـم

بنور هديك كحلنا محاجــــــرنا

لما كتبنا حروفنا صغتــها بــدم

من نحن قلبك إلا نقطة غرقت

في اليم بل دمعة خرساء في القــدم

أكاد أقتلع الآهات من حرقي

إذا ذكرتك أو أرتاع من ندمـــي

لما مدحتك خلت النجم يحملني

وخاطري بالســـنا كالجيش محتدم

شجعت قلبي أن يشدو بقافية

فيك القريض كوجه الصــبح مبتسم

صه شكسبير من التهريج أسعدنا

عن كل إلياذة ما جاء في الحــكـم

الفرس والروم واليونان إن ذكروا

فعند ذكراه أسمــال علي قـــزم

هم نمقوا لوحة للرق هائــمة

وأنت لوحك محفوظ من التـــــهم

أهديتنا منبر الدنيا وغار حرا

وليلة القدر والإسراء للقـــــــمم

والحوض والكوثر الرقراق جئت به

أنت المزمل في ثوب الهدى فقــــم

الكون يسأل والأفلاك ذاهلـة

والجن والإنس بين الــــلاء والنعم

والدهر محتلف والجــو مبتهج

والبدر ينشق والأيام في حـــــلم

سرب الشياطين لما جئتنا احترقت

ونار فارس تخبو منـــك في نـدم

وصفد الظلم والأوثان قد سقطت

وماء ساوة لمــا جئت كـــالحمم

قحطان عدنان حازوا منك عزتهم

بــك التشرف للتأريخ لا بــــهم

عقود نصرك في بدر وفي أحد

وعدلا فيك لا في هيئة الأمـــــم

شادوا بعلمك حمراء وقرطبــة

لنهرك العذب هـب الجيل وهو ظمي

ومن عمامتك البيضاء قد لبست

دمشق تاج سناها غير منثــــلم

رداء بغداد من برديك تنسجه

أيدي رشيد ومأمون ومعتصـــم

وسدرة المنتهى أولتك بهجتها

علي بساط من التبجيل محتـــرم

دراست جبريل آيات الكتاب فلم

ينس المعلم أو يسهو ولم يهــــم

اقرأ ودفترك الأيام خط به

وثيقة العهد يا من بر في القســـم

قربت للعالم العلوي أنفسنــا

مسكتنا متن حبل غير منصــــرم

نصرت بالرعب شهراً قبل موقعة

كأن خصمك قبل الحرب في صمــم

إذا رأوا طفلا في الجو أذهلهم

ظنوك بين بنود الجيش والحشــــم

بك استفقنا علي صبح يؤرقه

بلال بالنغمة الحرا علي الأطــــم

إن كان أحببت بعد الله مثلك في

بدو وحضر ومن عرب ومن عجــم

فلا اشتفي ناظري من منظر حسن

ولا تفوه بالقول السديد فمــــــي




[center]